|
(1) Pravé chápání
Pravým pochopením je rozumové až intuitivní pochopení a přijetí čtyř základních vznešených pravd.
V posledním kroku jde o jejich plné uvědomění, proniknutí.
(2) Pravý záměr
Pravé záměry jsou záměry, odhodlání k životu bez smyslné žádostivosti, zlé vůle,
násilí. Je to záměrné pěstování dobrotivosti vůči všem živým bytostem, soucitu se všemi
trpícími bytostmi, sdílení radosti z úspěchu a štěstí jiných a vyrovnanosti – přijímaní věcí tak, jak jsou.
(3) Pravá mluva
Pravé mluvení znamená zdržet se lhaní, pomlouvání, hrubé řeči, planého hovoru.
(4) Pravé jednání
Pravé jednání znamená zdržet se kráděže, zabíjení a zraňování živých bytostí,
nesprávných sexuálních aktivit a požívání omamných látek.
(5) Pravé živobytí
Pravé živobytí znamená nevydělávat si na živobytí činnostmi, které poškozují ostatní -
prodejem zbraní, zabíjením zvířat, provozováním prostituce, apod.
V buddhistické etice je zájem o dobro ostatních v podstatě zdrojem vlastního dobra.
Vede k rozpouštění naší sebestřednosti, která je zdrojem všech našich bolestí.
(6) Pravé úsilí
Pravé úsilí je překonávání nezdravých a pěstování zdravých stavů mysli, oproštěných od touhy a zloby.
(7) Pravá všímavost
Pravá všímavost (bdělost) je hlavním bodem meditace. Provádí se podrobným pozorováním těla,
duševních pochodů, analýzou vzniku a podstaty svých pocitů atd. Bdělou přítomností lze rozpustit
naše nepravdivé představy o nás a o světě, ve kterém žijeme. Nakonec vede k rozpuštění lpění
na vlastní osobnosti, na vlastním já.
(8) Pravé soustředění
Pravé soustředění - jeho účelem je prohlubovat všímavost, zachází však až do úrovně zklidnění a utišení mysli. Vede ke vzniku vhledu do základních charakteristik projeveného světa – ne-já (anattá), pomíjivosti (anničá) a utrpení (dukhá) a s tím k návratu do přirozeného zahojeného a celistvého stavu mysli.
|
